当诗词遇到日语翻译

当诗词遇到日语翻译时，通常会有以下几种情况：

直译：

直接将诗词的内容翻译成日语，保持原诗的意境和形式。例如，“人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土”可以翻译为“人生于世に根拠なく、道中の塵のようにも漂う”。

意译：

根据日语的表达习惯，对诗词的意境和情感进行重新诠释。例如，“明月几时有，知らないよ”可以翻译为“明月がいつあるか、わからないよ”，这样的翻译更符合日语的表达方式，同时传达了原诗的意境。

混合译：

在翻译过程中，结合直译和意译的手法，既保留原诗的形式，又使译文在日语中流畅自然。例如，“问君能有几多愁，彼女いないよ”可以翻译为“君にどれほどの悩みがあるのか、彼女はいないよ”，这种翻译方式既保留了原诗的问句形式，又用日语表达了新的意境。

文化适应：

在翻译过程中，可能会对诗词中的文化元素进行适当的调整，使其更符合目标语言的文化背景。例如，“举头望明月，泣かないで”可以翻译为“頭を上げて明月を望む、泣かないで”，这样的翻译不仅传达了原诗的意思，还考虑到了日语读者的文化感受。

《静夜思》

原诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

日语翻译：ベッドの前の明るい月の光、地面の霜と疑う。頭を上げて明月を望み、頭を下げて故郷を思う。

《将进酒》

原诗：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

日语翻译：君、黄河の水が天から来るのを見たか、海に流れて戻らない。君、高い部屋の明鏡で白髪を悲しむのを見たか、朝は青い糸、夕方は雪のよう。人生で得意な時は楽しみ尽くすべき、金樽を空にして月に向けるべきではない。天は私に才能を与えた、千金を散らしてもまた戻ってくる。羊を煮て牛を宰り、楽しむべきだ、一度に三百杯を飲むべきだ。岑夫子、丹丘生、進酒、杯を止めるな。君に一曲歌を歌おう、君に耳を傾けてほしい。鐘鼓の食事は玉よりも貴重ではない、ただ長く酔いしれることを願う。古来、聖賢は皆孤独だが、飲者だけが名を残す。陳王が昔、平楽に宴を開いたとき、酒を斗って千を尽くして楽しんだ。主人、なぜお金が足りないと言うのか、直接買い取って君と飲むべきだ。五花馬、千金の裘、子供を呼んで美酒と交換しよう、君と共に万古の悩みを消そう。

通过这些翻译示例，可以看出诗词在翻译成日语时，既保留了原诗的意境和形式，又适应了目标语言的文化背景。